HOT ! 鹿苑寺(金閣寺)16世住職　村上慈海自筆一行『白雲影裏笑阿々』掛軸

鹿苑寺（金閣寺）16世住職 慈海老師が揮毫された珍しい禅語七字です。茶道具　掛軸　一行物「 竹有上下節 」極楽寺　西垣宗興。落款は『慈海書』として印が捺してあります。【骨董掛け軸】松図 中国李唐　肉筆保證 掛け軸　捲り AK972A12-3。＊「海」はへんとつくりが上下に分かれています。4158 足立泰道「歳月不待人」 共箱 肉筆 書 日本画 掛軸 大徳寺 禅語。全体に折れがありますので写真でご確認下さい。則武秀南　福寿海無量　掛け軸。シミは写真⑮をご参照ください。伊東深水作　吹雪　無落款　掛軸。軸先は陶器製です。ドイツのウォッチメーカー、A. LANGE & SOHNEの豪華写真集。１㎜に満たないホツレがございます＊写真⑭。年末セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　36個セット　s-33。時代箱。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。紙本。【茶道具】表千家　堀内宗完筆　大綱和尚詠歌　瀧の歌「涼しさは,,,」軸Ｃ122。長さ219㎝　幅35.9㎝＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/青松多寿色/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AK-324。『白雲影裏笑阿々』【読み】はくうんのかげにわらうことかか【意味】金牛和尚がやっている無言の教えを形容している。中国美术品　唐代の画家　杜牧 掛け軸　肉筆絵激安骨董品 BD244A13-3。禅は、言葉にならないものを大事にする。端渓硯　梅花鳥文　石眼　書道具。宇宙の働きとか、そういうものの原点の所で生きている事に気づいて忘れるなという事。仿古堂　林　桂月　筆　熊野筆　未使用　書道筆　10。＊　白雲の影裏（かげ）に笑うこと呵呵（かか）、　両手に持ち来たりて他（かれら）に付与（わた）す。⑦花と小鳥の掛軸。　若是（もし）金毛の獅子子（ししじ）ならば、　三千里外に誵訛（ごうか）を見（みぬか）ん。茶掛『無事是貴人』高野山管長 森寛紹筆 紙本肉筆 供箱 掛軸 J205。「碧巌録」第七十四則より抄出＊金牛和尚・・・唐代に存在した禅僧。茶道具　掛軸　一行物「無心帰大道」大徳寺黄梅院　小林太玄。馬祖道一禅師の法嗣(弟子)の一人。中国美術　清時代　清康熙　陳奕禧銘　祥雲龍文端渓硯　紫端渓　古物保証　唐物　古物。河北省鎮州出身で、生没年は不明。大田南畝(蜀山人)「歌」書 掛軸 紙本 鑑定箱。▢村上慈海（むらかみじかい）＊慈海承文明治35年(1902)～昭和60年(1985)鹿苑寺(金閣寺)16世。中国 古墨 老子授經 養性殿珍蔵 書家 書道具。相国寺派宗務総長。福本伸行　直筆サイン色紙。愛知県出身。中国古美術 北宋時代の人物図　肉筆絵　激安骨董品 BD271A13-2。明治35年(1902)生まれ。【螭虎献芝】大印面高級ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　雅号印箱付。大正5年(1916)寛海承照に師事して得度。SUPERVISIONS アンドレアス・ゲフェラー 写真集。大谷大学哲学科卒。書道 拓本 手拓 三蔵聖教序（王義之書）。天龍寺専門道場掛錫。富士双鶴図　掛け軸。昭和10年(1935)9月25日就任。中国北宋時代　千裹江山図　人物掛け軸　激安骨董品　捲り BD648A13-3。昭和60年(1985)8月12日死去。掛軸　小林古径　薊(あざみ)。＊鹿苑寺就任期間年昭和10年(1935)～昭和60年(1985)【参考文献】碧巌録講演　菅原時保禅師臨済宗相国寺派公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#御軸#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#慈海承文#村上慈海#鹿苑寺#金閣寺#和#インテリア#おしゃれ#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮