HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。【春雪作】丹頂鶴と亀 松竹梅 美品 高級掛軸 日本画 縁起物。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。4158 足立泰道「歳月不待人」 共箱 肉筆 書 日本画 掛軸 大徳寺 禅語。全体の調子は良好です。ドイツのウォッチメーカー、A. LANGE & SOHNEの豪華写真集。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。【茶道具】表千家　堀内宗完筆　大綱和尚詠歌　瀧の歌「涼しさは,,,」軸Ｃ122。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。端渓硯　梅花鳥文　石眼　書道具。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。茶掛『無事是貴人』高野山管長 森寛紹筆 紙本肉筆 供箱 掛軸 J205。島根県久多美村出身。大田南畝(蜀山人)「歌」書 掛軸 紙本 鑑定箱。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。中国古美術 北宋時代の人物図　肉筆絵　激安骨董品 BD271A13-2。勝平に改姓か。書道 拓本 手拓 三蔵聖教序（王義之書）。昭和58年11月18日死去。掛軸　小林古径　薊(あざみ)。書道用具。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。茶道具　掛軸　一行物「 竹有上下節 」極楽寺　西垣宗興。【骨董掛け軸】松図 中国李唐　肉筆保證 掛け軸　捲り AK972A12-3。掛けた際裏側になるので見えることはありません。程度は写真でご確認下さいませ。則武秀南　福寿海無量　掛け軸。伊東深水作　吹雪　無落款　掛軸。共箱。紙本。年末セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　36個セット　s-33。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/青松多寿色/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AK-324。中国美术品　唐代の画家　杜牧 掛け軸　肉筆絵激安骨董品 BD244A13-3。清らかな直心と直心の交わりである。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。仿古堂　林　桂月　筆　熊野筆　未使用　書道筆　10。⑦花と小鳥の掛軸。室号～南虎室(なんこしつ)。俗姓は三島。茶道具　掛軸　一行物「無心帰大道」大徳寺黄梅院　小林太玄。中国美術　清時代　清康熙　陳奕禧銘　祥雲龍文端渓硯　紫端渓　古物保証　唐物　古物。10歳で松江万寿寺で得度。東京大学文学部東洋史学科。中国 古墨 老子授經 養性殿珍蔵 書家 書道具。福本伸行　直筆サイン色紙。柴山全慶に参禅し嗣法。昭和37年万寿寺住職。【螭虎献芝】大印面高級ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　雅号印箱付。SUPERVISIONS アンドレアス・ゲフェラー 写真集。昭和42年南禅僧堂師家。昭和49年11月、南禅寺派管長。富士双鶴図　掛け軸。中国北宋時代　千裹江山図　人物掛け軸　激安骨董品　捲り BD648A13-3。著書『たくあん石の悟り』。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術