HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。中国清時代 任熊作 群仙祝夀图　　人物掛け軸　激安骨董品　 BD233A13-3。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。書道用具。軸先（桑）。【骨董掛け軸】松図 中国李唐　肉筆保證 掛け軸　捲り AK972A12-3。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。伊東深水作　吹雪　無落款　掛軸。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。京都製高級美術織物 雛祭り掛軸 タペストリー。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。真作/大徳寺/前大徳/福本積應/松樹千年翠/禅語/掛軸/名家伝来/AK-346。【模写】浄土真宗本願寺派 利井興隆「直来」書 紙本 掛け軸 横物 僧 MA855。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。【春雪作】丹頂鶴と亀 松竹梅 美品 高級掛軸 日本画 縁起物。茶道具　掛軸　一行物「 竹有上下節 」極楽寺　西垣宗興。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。4158 足立泰道「歳月不待人」 共箱 肉筆 書 日本画 掛軸 大徳寺 禅語。則武秀南　福寿海無量　掛け軸。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。ドイツのウォッチメーカー、A. LANGE & SOHNEの豪華写真集。年末セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　36個セット　s-33。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【茶道具】表千家　堀内宗完筆　大綱和尚詠歌　瀧の歌「涼しさは,,,」軸Ｃ122